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Diócesis Católica de Little Rock
Publicado: September 21, 2019
Este es el 8º artículo de una serie de diez.
Por Cackie Upchurch
Directora Jubilada del Estudio Bíblico de Little Rock
La mayoría de nosotros conocemos bien que Jesús enviaba a sus seguidores “de dos en dos” como se dice en Marcos 6:7. Aunque el Evangelio de Lucas no usa la misma frase en los pasajes en que Jesús enviaba a sus seguidores (Lucas 9:1-6; 10:1-12), la imagen sin embargo se queda en nuestra mente. Ciertamente se afirmaban mutuamente en la tarea de proclamar el reino y difundir la Buena Noticia que anunciaba y encarnaba Jesús.
En los escritos de Lucas, a menudo aparecen parejas de personas incluso si no están en las escenas de envío. Simplemente comienza en el principio del Evangelio y Vuelve las páginas para ver a Zacarías e Isabel, María y José, Isabel y María, Simeón y Ana, Juan Bautista y Jesús, Marta y María, Pedro y Jesús, Jesús y Pilatos, y los dos discípulos en el camino de Emaús.
El segundo volumen de Lucas, los Hechos de los Apóstoles, también valora las parejas y nos encontramos con Ananías y Safira, Felipe y el eunuco etíope, Saulo y otro Ananías, Cornelio y Pedro, Bernabé y Saulo (Pablo), y Pablo y Timoteo.
En todos estos emparejamientos, y en otros menos evidentes, encontramos lecciones sobre la importancia de las relaciones, no solo como conexión humana esencial, sino como Avenida de encuentro con Dios que está con nosotros.
En el contexto de las relaciones humanas de todo tipo, descubrimos el valor de la alegría y el dolor compartidos, el deseo de crecer en entendimiento, la necesidad de una conversión continua. Y, lo que es más importante, nos encontramos con Cristo.
Simplemente considera lo significativo que fue para María e Isabel encontrarse durante sus embarazos sorpresivos (Lucas, 1, especialmente versos 39-45). Isabel probablemente era objeto de chismes en su pueblo, habiendo pasado tanto tiempo sin tener un hijo y de pronto quedando embarazada bastante pasada su hora.
Y a unas 10 millas de distancia, una gran distancia en el mundo de la antigüedad, la joven y embarazada María podría haber sido fácilmente causa de escándalo. Y sin embargo, en su reunión, hay una alegría intense, dando testimonio de la intervención de Dios en sus vidas, no solo por ellas mismas, sino por el bien del pueblo de Dios. Sus hijos, Juan y Jesús, cambiarían el mundo.
El vínculo gozoso temprano entre Isabel y María seguramente se mantuvo a medida que sus hijos maduraban y su predicación suscitaba el temor de los líderes poderosos e incluso llevaba a las ejecuciones de Juan y Jesús. Estas dos mujeres a menudo son representadas en el arte posterior y en la devoción, regocijándose con mujeres recién embarazadas y en sus esposos, y ofreciendo Consuelo a aquellas cuyos hijos han sido criticados, oprimidos, o aquellos cuyas vidas se han perdido.
Se podría aprender una lección distinta de las relaciones entre un seguidor de Jesús y un buscador. Se pueden encontrar ejemplos en las historias de Felipe y el eunuco etíope (Hechos 8:26-40) y de Pedro y Cornelio (Hechos 10).
En ambos casos los apóstoles, Felipe y Pedro, aprovechan las circunstancias que los llevan a la conversación y a la escucha de personas a las que no conocen, personas que son extrañas para ellos. El momento de la oportunidad requiere la atención de los apóstoles, y la curiosidad de quienes buscan proporciona una entrada. En ambos casos, Dios se manifiesta en una comprensión más profunda, no solo para el buscador, sino para el apóstol.
Felipe puede compartir su conocimiento de las escrituras sagradas judías y en el proceso aprende que Dios se está revelando a alguien fuera de su tradición religiosa. Pedro se ve obligado a responder a las necesidades de una casa romana a donde Dios ya ha llegado y ha derramado su Espíritu.
Los seres humanos están hechos para la relación, creados para estar en unión con otros. Esta verdad era tan obvia para los antiguos escritores judíos, que contaban la historia de la creación con esta verdad en el núcleo: los humanos están hechos a imagen de Dios (Génesis 1 y 2) y Dios trata totalmente de relaciones.
Dios se relaciona con quienes son sus criaturas, caminando con ellos en el Jardín del Edén, por el desierto de Sinaí, a la Tierra Prometida, y de Babilonia y de regreso. Las relaciones que se forman con las personas por el camino tienen el potencial de revelar la intención divina. En último término, Dios envía a su Hijo para que no quepa duda de que Dios escoge entrar en relación con los seres humanos, hasta el punto de morir y resucitar.
Este artículo fue originalmente publicado en el Arkansas Catholic el 21 de septiembre de 2019. Derechos de autor Diócesis de Little Rock. Todos los derechos son reservados. Este artículo podrá ser copiado o redistribuido con reconocimiento y permiso del editor.